傩面、木偶与红线：《影之刃零》里的中国神话与民俗

中国神话(Zhōngguó shénhuà)，是一个极其庞大的体系：从盘古、女娲这样的创世人物，到道教神仙与佛教地狱，再到节庆时依然被抬上街巡游的乡土神明，都在其中。《影之刃零》没有复述任何一部神话。按开发者的说法，他们挖掘的是仍然活着的民间仪式——面具、木偶、游神、舞狮——再用“功夫朋克”的方式重新组装。

《影之刃零》取材于中国神话吗？

和它那位著名的“同行”不同。《黑神话：悟空》（游戏科学，2024）改编的是明代神魔小说《西游记》；《影之刃零》则是原创武侠，故事发生在“影境”——一个融合了武术、机关与神秘学的幻想中国，主角是凡人刺客，而不是神。梁其伟接受《解放日报》采访时亲自划清了界线：

如果说《黑神话：悟空》是对佛教文化和物质文化的再现，那么我希望可以对民俗文化和非物质文化遗产进行传承。

不妨把“中国神话”拆成几个层次来看，游戏只触及其中一部分：

层次	例子	《影之刃零》是否涉及
创世与上古神话	盘古、女娲、《山海经》	仅作为词汇出现，如昆仑
神魔小说	《西游记》《封神演义》	未改编——那是《黑神话》的地盘
佛道宇宙观	末法、北斗	见于宣传语与 Boss 设计
民间信仰与仪式戏剧	傩、木偶、游神、舞狮	官方民俗清单的核心
武侠小说	金庸、古龙	游戏本身的类型

关于时代背景的完整讨论，见《影之刃零》取材于真实中国历史吗？；两款游戏的正面对比，见《影之刃零》与《黑神话：悟空》的文化差异。

官方点名的民俗传统

梁其伟向《解放日报》列出了一份具体清单，除皇家礼仪外，以下民俗都会以“功夫朋克”的形式出现在游戏中。每一项都是真实、至今仍在传承的传统：

民俗	真实面貌	与游戏的关联及性质
宗祠祭祀	宗族在祠堂中供奉祖先牌位；朱熹《家礼》推广了“祠堂”之名，平民直到明嘉靖年间（1522—1566）才得以普遍建祠	灵游坊称曾到福建宗祠实地采风（官方）
舞狮	两人合舞的狮子，在锣鼓声中驱邪纳福	后期 Boss（媒体报道）——见舞狮专题
木偶戏	提线、布袋、杖头木偶，起源于丧家之乐	悬挂木偶、举行仪式的废弃仓库；被提线操控的 Boss（官方）
游神	神像被抬出庙宇，巡视所辖之“境”	梁其伟点名；尚无具体场景得到证实
傩面	可追溯至周代的驱疫面具	面具标示堕落的反派（美术总监）
变脸	川剧中瞬间换脸的绝活	梁其伟点名
京剧	清代形成的戏曲，唱念做打、勾画脸谱	梁其伟点名；他也把“中国传统戏曲”列为功夫片的源头之一

傩面、脸谱与“面具法则”

清单上最古老的面具属于傩(nuó)，即驱疫逐鬼的傩祭。《周礼》描写的主祭“方相氏”，那身行头放进《影之刃零》当 Boss 也毫不违和：

「

方相氏掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾，帅百隶而时难，以索室驱疫。

方相氏身披熊皮，戴着有四只金色眼睛的面具，黑衣红裳，手执戈、高举盾，率领上百名随从按时举行傩祭，挨家挨户搜索、驱逐疫鬼。

傩至今仍在上演。它又被称为“鬼戏”，2006 年起陆续列入国家级非物质文化遗产，江西万载、德安等地均有入选；每逢春节，江西南丰一带的村落里，戴着面具的傩舞者仍会挨家挨户表演。

戏曲则把面具变成了油彩。1790 年，四大徽班进京为乾隆皇帝祝贺八十大寿，京剧由此发端；它用脸谱颜色交代人物性格——曹操是满脸涂白的“粉脸”，意指此人从不以真面目示人。川剧更进一步发展出变脸(biànliǎn)：演员以抹脸、吹脸、扯脸等手法瞬间换脸，把人物内心的波澜直接“翻”到脸上。这门绝活过去只在家族内部传承，而且传统上传男不传女。

《影之刃零》在此基础上立了一条道德法则。美术总监 Michael 对游民星空表示：面具象征江湖的伪装、禁锢与压抑，包裹着角色内心的癫狂、执念与人性挣扎，几乎所有堕落的反派都会以面具示人；而“无面具者”，则代表乱世中坚守本心、恪守侠义的侠客。（梁其伟还开玩笑说，面具也能省下不少面部捕捉的工作量。）本站的解读是：这恰好把傩倒转了过来——在古老的傩祭里，戴上面具，凡人便化身为神；在游戏里，戴上面具，意味着堕落。

木偶与游神：被推向诡谲的仪式戏剧

中国木偶戏起源于丧礼。唐代杜佑《通典》这样记载最早的傀儡戏：

「

作偶人以戏，善歌舞。本丧乐也，汉末始用之于嘉会。

用木偶来演戏，能歌善舞；它本是丧家之乐，到汉末才开始用于喜庆宴会。

这种仪式色彩始终没有完全褪去。源自闽南的提线木偶，至今仍承担着驱邪禳灾的功能。游戏则把这份诡谲推到了台前：2026 年 8 月的 State of Play 展示了一座“挂满木偶、似乎正在举行黑暗仪式的废弃仓库”；中文前瞻提到木偶类敌人对流血效果有抗性；七星剑阵一战中，幸存的弟子们会用红色丝线把大师兄当作提线木偶来操控。

《影之刃零》蛇年实机预告 2025

游神(yóushén)，则是以整座城镇为舞台的仪式戏剧。神像被请上神轿抬出庙宇，沿街巡游、巡视所辖之境、扫除邪秽，身后跟着锣鼓、高跷与舞狮。福建的迎神赛会至迟在宋代已初具规模，而且有时相当骇人。崇祯十五年（1642 年）福州大疫，各乡为“五帝”设醮大傩：为瘟神设立衙署、置胥役，一日三膳，一切仿照活人之礼；市井之徒装扮鬼脸沿街迎赛，又造彩舟“出海”，把瘟疫送走。地方记载这样总结那一年：

「

自二月至八月，市镇乡村日成鬼国。

从二月到八月，城镇与乡村天天都像变成了鬼的国度。

在漳州、泉州一带，两支迎神队伍在路上相遇，甚至会各不相让、大打出手。梁其伟把福建游神列入游戏的民俗来源，但我们尚未看到具体场景得到证实，任何一一对应的说法目前都只能算推测。

月老的红线

游戏里最醒目的母题，来自一个藏着刀子的爱情故事。唐人李复言所作、收入《太平广记》的《定婚店》里，贞观二年（628 年），青年韦固在月下遇见一位翻检书册的老人——他就是掌管天下婚牍的“月下老人”，囊中装着赤绳：

「

赤绳子耳，以系夫妇之足……虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。

囊中装的是红绳，用来系住夫妻二人的脚；哪怕两家是仇敌、贵贱悬殊、天各一方，只要这根绳子一系上，终究逃不掉。

韦固被指认的未来妻子，是集市上一个三岁女童，他竟派仆人去刺杀她。十四年后，他娶了一位美貌女子，她眉间总贴着花钿，用来遮掩一道刀疤——命运丝毫未改。值得注意的是：原典中的红绳系的是脚，而不是后世演绎里的小指。

美术总监 Michael 表示，《影之刃零》里的红线有两层含义：具象上，它真实地悬吊、束缚着角色与物件，比如蛇系 Boss 与大师兄；抽象上，它代表江湖的爱恨纠葛与命运羁绊。2025 年的北京 S-Party 选址首钢园，现场挂起了数千条红线。

昆仑、七星与末法

游戏的中文宣传语写道：“在失序末法的武林中以身证道，以命寻心。”末法(mòfǎ)是佛教术语：正法时代、像法时代之后，便是佛法仅存衰相的末法时代。“以身证道”，则是以亲身的修行与实践去证悟大道——在一个各方势力用杀气改造肉身的世界里，这四个字分量格外重。

词语	本义	游戏中的对应	性质
末法	佛法衰微的时代	中文宣传语	官方
昆仑	《山海经》里西方的神山；也是武侠小说中的经典门派	Boss 荒行子，粉丝据铭牌称其为“昆仑叛教者”	中文媒体 / 粉丝解读
七星	北斗七星；道士作法时“步罡踏斗”	七星剑阵	官方；与道教仪式的关联为本站解读
圣母娘娘	民间对母神的尊称，如妈祖被尊为“天上圣母”	英文名 The Lady of the Veil 的神秘人物	官方名称；真实所指不明
彼岸花	红花石蒜，东亚传说中开在黄泉路上	一把会召唤彼岸花的巨剑	Shacknews 评测
聚宝盆	放进什么就生出更多的宝盆，常与明代富商沈万三的传说相连	预购饰品“聚宝盆”：意识尘埃掉落率提升 10%	官方

据中文媒体描述，七星剑阵的剑客们“脚踏七星”结阵，由一个“统一大脑”的群体 AI 操控。武侠读者大概会想到金庸《射雕英雄传》里全真七子的天罡北斗阵——这是本站的类比，并非开发者的说法。

Making a Chinese Nuo Opera Mask｜中国传统傩面具的制作全过程

民俗是原材料，不是经书

《黑神话：悟空》希望玩家熟悉一部小说；《影之刃零》要玩家认出的是一种质感：傩祭方相氏的熊皮与金目、丧礼上的木偶、瘟疫中的游神、系在脚踝上的红绳。这些都没有被原样复述，开发者也从未如此宣称。这正是武侠的做法——把乡野间的神鬼，交到会打架的凡人手里。